요즘 어느 유명한 스님의 생활이 이슈가 되고 있다. 종교인은 흔히 사람들의 일반적인 욕망으로부터 자유로운 사람이라는 이미지로 그들의 언행에 많은 관심이 기울어진다. 어쨌거나 종교인들 또한 종교인이기 이전에 한명의 사람이기 때문에, 자신이 종교인으로서 살기로 한 이상 끊임없이 세속적인 욕망을 이겨내기 위해 자신을 단련시켜야할 것이다. 그런 모습으로 몇 종교인은 시대의 멘토 역할을 하기도 한다.

‘무소유’라는 말이 어디서 처음 유래되었는지 잘 모르겠지만 많은 사람들이 그 단어를 사용하게 된 계기는 법정스님의 ‘무소유’라는 책 덕분인 것 같다. 책 ‘무소유’는 짤막한 수필을 묶어놓은 에세이집이다. 그 중 하나의 수필의 이름이 ‘무소유’이고, 책이름을 거기서 따온 듯하다.

종교와 작가에 대한 판단은 차치하고 책 자체만 보더라도, 일상과 행복에 대해 새롭게, 긍정적으로 생각하도록 이끌어주는 글이 많다. 불교적인 내용보다는 일상적으로 공감할 수 있는 내용이 많고, 부드럽고 편안한 문장들로 채워져있어 부담 없이 읽을 수 있는 책이다.


“용서란 타인에게 배푸는 자비심이라기보다는, 흐트러지려는 나를 나 자신 거두어들이는 일이다.” 본문 中

나는 꿈을 정말 많이 꾼다. 그만큼 다양한 내용의 꿈을 기억하고 있다. 어떤 꿈은 정말 아름다운 장면들로 이뤄지는가하면, 어떤 꿈들은 남들에게 말하기도 부끄러울 정도로 민망한 내용이기도 하다. 꿈을 많이 꾸다보니 도대체 왜 꿈을 꾸는지, 그 꿈들이 나의 어떤 심리에서 발생하는 것인지 궁금해졌다.

정신분석학의 창시자인 프로이트는 ‘꿈의 해석’이라는 책으로도 굉장히 유명하다. 하지만 그 내용이 워낙 방대하고 복잡해서 접근할만한 해설서를 찾다가 이 책을 발견했다. 이 책은 프로이트가 다양한 사람의 꿈을 수집하고 분석해서 일반적으로 특정한 꿈이 어떤 심리상태에서 발생되는지 정리해놓은 책이다.

작가의 천재적인 발상에 감탄하면서도 복잡해지는 내용에 다소 지루하기도 했지만, 꿈이라는 미지의 현상을 어느 정도 이해할 수 있게 해준 책이다.

요즘 사람들은 참 스트레스가 많다. 과거에 비해 더 풍요롭지만 왠지 더 괴롭고 더 불안한 사회가 된 것만 같다.

이 책은 현대인의 불안한 마음의 원인을 분석하고 그에 대한 해법을 제시한다. 평범한 힐링 자기계발서가 아니라, 우리의 불안이 어떤 심리, 어느 대상에서 비롯되는지, 불안에 있어서 현대는 과거와 어떤 점이 다른지를 논리적으로 다루는 책이다.

단순하게 생각했던 우리의 스트레스와 불안이 단순히 우리의 마음 속 문제가 아니라 시대적, 사회적 원인으로 발생하기도 했으며, 옳은 것이라고 생각했던 것이 우리를 더 불안하게 만들기도 한다고 지적한다.

스트레스와 불안은 모든 사람의 문제이다. 꼭 한번 읽어보기를 바란다!!

“다른 사람이 우리를 바라보는 방식이 우리가 스스로를 바라보는 방식을 결정하게 된다.”
“ 선망을 멈추지 못한다면, 엉뚱한 것을 선망하느라 우리 삶의 얼마나 많은 시간을 소비할 것인가.” 본문 中

“아이들이 주도적으로 토론하고 스스로 배워가는 수업, 지식을 암기하는 것이 아니라 역량을 강화할 수 있는 수업을 해야 한다. 정보는 인터넷에 많이 있으니 이를 알고 있는 것보다 정보를 찾는 방법, 활용하는 방법이 더 중요하다.”

요즘 교육계에는 위와 같은 이야기들이 많이 통용되는 것 같다. 아직 교대생이지만 벌써부터 요즘 학교수업이 학생주도식, 역량강화식으로 이뤄진다는 것을 여러 차례 접해왔다.

이 책은 이런 교육계의 흐름이 일종의 미신에 근거한다는 내용을 담고 있다. 학생 위주의 역량강화교육이 옳다고 의심 없이 생각해왔던 것에 제대로 반박을 당하니 머리가 얼얼하지만, 왜 나는 현재 교육 흐름에 의심 한번 조차 하지 않았나 하는 생각이 들었다.

지식보다 역량이 중요하다고 생각하는 사람, 학생 주도 수업이 효과적이라고 생각하는 사람, 인터넷에서 모든 것을 찾을 수 있다고 생각하는 사람 또는 나와 같은 교대생들이 꼭 읽어봤으면 하는 책이다.

나쓰메 소세키라는 작가를 참 좋아한다. 그의 소설들은 그리 자극적이지 않고 읽는 사람에게 긴장을 주지도 않는다. 편안한 내용 속에 책을 계속 읽게 만드는 매력이 있다. 문장은 대체로 간결하고 부드럽다. 어쩌면 격한 내용도 작가의 문장을 통해 부드럽게 읽어지는 게 아닌가 싶다. ‘마음’은 그의 대표작이자, 내가 작가를 좋아하는 계기가 된 책이다.

내 인생 책을 이야기하면 ‘마음’은 빠지지 않는다. 하지만 주변 사람들이 어떤 내용이냐고 물을 때면 말하기가 어렵다. “음... 한 학생이 자신의 멘토를 만나고... 같이 이야기하고... 멘토에 대해서 알게 되는 내용...?” 아무튼 진짜 이런 내용이다.

그래도 이 책이 많은 사람들에게 읽히는 이유는 사람의 미묘한 마음을 잘 표현했기 때문이라고 생각한다. 이 책에는 어떤 로맨스도, 싸움도 없지만 이 책을 읽으면 책 속의 ‘선생님’과 ‘나’의 관계에 자연스럽게 심취하게 된다.

“ 사람 감정을 상하게 하는 일이 좋지 않다고 생각해서 설명을 하려고 하면 또 그 설명이 자네 기분을 상하게 몰아세우는 결과가 되네. 아무래도 안 되겠네. 이 얘기는 여기서 그만두지. 아무튼 사랑은 죄악이야. 알겠나. 그리고 신성한 것이고.” 본문 中

이 책은 1985년에 일어난 JAL여객기 추락사고로 인해 소중한 사람들을 잃은 유족의 슬픔에 대한 기록이다. 소중한 사람을 잃는 일은 너무나도 슬픈 일이기 때문에 일상에서 이에 대해 쉽게 이야기할 수 있는 기회가 거의 없다. 또한 이런 일은 자주 겪는 일이 아니어서 그 슬픔에는 누구도 적응할 수 없다. 이런 이유로 대부분의 사람은 소중한 사람을 잃는 상황에 대해 무지한 채로 슬픔을 겪을 수 밖에 없다.

소중한 사람의 죽음 이후엔 슬픔이 가득하지만 그 이면에는 보험금과 보상금 문제, 형식적인 사고처리 절차도 있다. 이 모든 현실적인 과정을 슬픔과 함께 해결해야 하는 것이 남은 사람의 일이다. 대비하지 않은 채 감당하기에 너무나 어려운 일이다. 따라서 어쩔 수 없이 죽음을 경험할 때, 그 뒷감당을 현명하게 해내는 것도 아주 중요하다. 이런 점에서 우리는 이 책에서 죽음과 상실에 대한 경험과 그 과정을 미리 알아볼 수 있다.

작가는 책에서, 하나의 사고는 다음 참사를 막을 수 있는 하나의 자료가 되기도 한다고 말한다. 이와 비슷하게, 독자인 우리도 단순히 책 속의 이야기가 안타깝다고 느끼는 데에서 끝나는 것이 아니라, 나에게 또는 내 주변에서 발생할 수 있는 슬픔에 올바르게 반응할 수 있도록 가르쳐주는 배움의 기회로 이 책을 읽을 수 있다.

제목은 누구나 알지만, 유명한 만큼 막상 읽어지지는 않는 책이다. ‘무인도 탈출’이라는 주제가 이미 많은 곳에서 쓰여서, 왠지 그 단순한 주제 이상의 무언가가 기대되지 않아서일까.

예상 외로 이 책은 무인도에서의 생활을 상상할 때 떠올릴 수 있는 이미지들보다, 위기에 놓인 인간의 마음과 그 변화, 종교에 대한 깊은 성찰이 많은 내용을 차지한다. 이 책의 로빈슨 크루소가 무인도에서 위기를 극복해나가는 모습을 보면, 일상에서 우여곡절을 이겨내고 반성하며 사는 우리의 모습이 보이기도 한다. 사람들은 각자 다른 상황 속에서, 누구나 위기에 처하고, 절망할 때도 있으며, 고통에 적응을 하기도, 깨달음을 얻기도 한다. 또한 도저히 내 의지로는 변화시킬 수 없는 상황을 마주하기도 한다. 이런 우리 삶의 모습은 무인도에 떨어진 로빈슨 크루소의 모습과 닮아있다. 어쩌면 우리도 각자 외로운 섬에 떨어져 살아보려고 아둥바둥 애쓰고 있지 않은가?

삼백년 전에 쓰인 이 소설이 이 시대의 우리에게도 감동을 주는 이유는, 고통을 겪고, 극복하고, 때론 종교에 의지하는 모습이 모든 시대의 사람들이 살아가는 모습이기 때문일 것이다. 그러니 로빈슨 크루소가 정작 무인도에서 뭘 먹고, 어디서 자는지, 어떻게 탈출하는지는 그리 기억에 남지도, 중요한 내용도 아니다.